CORRECTION IN PURSUIT OF PERFECTION
완전을 추구하는 교정
By: Robert J. Tamasy
“A writer is only as good as his or her editor.” Virtually all good writers understand this truism – sometimes their writing requires corrective treatment. Whether it means finding grammatical or spelling errors, pointing out that a phrase or sentence is unclear, or challenging the writer to rethink the overall premise, correction is an important element in the quest to connect effectively with our audience.
“작가는 다만 그의 또는 그녀의 편집인이 우수한 만큼 우수하다.” 사실상 모든 훌륭한 작가들은 이 진실 – 때로는 그들이 쓴 글에 교정이 필요하다는 – 을 알고 있다. 그것이 문법이나 철자의 오류를 발견하고, 하나의 구절이나 문장이 불분명함을 지적하는 것이든, 혹은 작가가 전반적인 논리를 재고하도록 도전을 주는 것이든, 교정은 우리의 독자들과 효과적으로 연결을 모색하기 위한 하나의 중요한 요인이다.
Correction, however, often is not easy. It can be disappointing, disheartening, at times even humiliating, to be informed that one’s wondrous prose, laboriously and lovingly produced, has fallen short of its intent to enrapture the reader. So we are faced with two options – to seriously consider the editors’ views and recommendations, or to ignore them, convinced that they simply fail to appreciate our literary genius.
하지만 교정은 보통 쉽지 않다. 한 사람의 경이로운 글이, 공을 들여 예쁘게 쓰여졌으나, 독자를 매료시키려는 의도에 미치지 못하였다는 것을 알게 되면, 실망스럽고 낙심이 되고 때로는 모욕적이기도 하다. 따라서 우리는 두 가지 선택의 여지 – 심각하게 편집인의 견해와 권고사항을 고려하거나, 혹은 그것들을 무시하고 그들이 우리의 문학적 재능을 이해하지 못할 뿐이라고 확신하는 것 – 에 직면하게 된다.
The value of correction – some might refer to it as constructive criticism – is not confined to writers only. This principle holds true for any other workplace pursuit as well. Even the most talented worker – a salesperson, craftsman, manager or top executive – needs to learn and refine skills to excel. It helps to have an outsider, an objective observer, who is able to recognize our flaws and limitations, and then suggest how we might improve.
교정의 가치 – 어떤 사람들은 그것을 건설적인 비판이라고 말하기도 함 – 는 작가들에게만 국한되지 않는다. 이 원리는 다른 어떠한 직장에서 추구하는 것에도 들어 맞는다. 가장 재능이 많은 일꾼 – 영업직원, 기능공, 관리자나 최고 경영자 – 도 앞서 가려면 배우고 기술을 연마하여야 한다. 외부인, 객관적으로 바라보는 사람이 있어, 그들이 우리의 결점이나 한계점을 찾아내어 우리가 어떻게 개선하여야 할지 말해주면 도움이 된다.
Unfortunately, correction is not always welcomed. Sometimes it is resented and rejected. At issue is one’s pride, an unwillingness to assume an attitude that is typically the very opposite of pride – humility. The consequences of refusing to at least consider well-intended correction from others can be serious. Perhaps that is why one small section of the Old Testament book of Proverbs, its 15th chapter, offers several passages on this topic:
불행하게도 교정은 항상 환영을 받지는 못한다. 때때로 그것은 되돌려 보내어지고 거부를 당한다. 문제는 사람의 자존심이고, 전형적으로 자존심의 정반대가 되는 태도 – 겸손 – 을 취하려고 하지 않는 것이다. 다른 사람들이 좋은 의도로 교정해 주는 것을 최소한 고려하는 것조차 거부하는 데서 오는 결과는 심각할 수 있다. 아마도 그것이 구약성서 잠언의 한 작은 부분, 15장이 이 주제에 대하여 여러 구절의 말씀을 해주는 이유일 것이다.
To ignore correction is foolish. It is painful at times to be corrected, but it might be in our best interests to pay attention. “A fool despises his father’s instruction, but he who receives correction is prudent” (Proverbs 15:5).
교정을 무시하는 것은 어리석다. 때로는 교정을 받는 것이 괴롭기는 하지만 그것에 주의하는 것이 우리에게 가장 유익하다. “아비의 훈계를 업신여기는 자는 미련한 자요 경계를 받는 자는 슬기를 얻을 자니라” (잠언 15:5).
Failure to heed correction can be devastating. To be disciplined means to be redirected in the way we were intended to go. Unwillingness to accept such correction can set us on the wrong course, perhaps one without return. “Harsh discipline is for him who forsakes the way, and he who hates correction will die” (Proverbs 15:10). “The ear that hears the rebukes of life will abide among the wise. He who disdains instruction despises his own soul, but he who heeds rebuke gets understanding” (Proverbs 15:31-32).
교정에 주의하지 않으면 파멸을 초래할 수 있다. 훈계를 받는다는 것은 우리가 가려고 의도한 방향을 다시 설정하는 것을 의미한다. 그러한 교정을 받아들이기 원하지 않으면 우리가 잘못된 길에 들어설 수 있고, 어쩌면 돌이킬 수 없는 길에 들어설 수도 있다. “도를 배반하는 자는 엄한 징계를 받을 것이요 견책을 싫어하는 자는 죽을 것이니라” (잠언 15:10). “생명의 경계를 듣는 귀는 지혜로운 자 가운데 있느니라 훈계 받기를 싫어하는 자는 자기의 영혼을 경히 여김이라 견책을 달게 받는 자는 지식을 얻느니라” (잠언 15:31-32).
Spurning correction results in turning away from wisdom. Once we have made up our minds, it can be hard to accept correction even when offered for our own good. But to reject it without even giving it fair consideration is usually unwise. “A scoffer does not love one who corrects him, nor will he go to the wise” (Proverbs 15:12).
교정을 일축하면 그 결과 지혜에서 멀어지게 된다. 일단 우리가 마음을 정하면 우리에게 유리하여도 교정을 받아들이기가 어려울 수 있다. 그러나 그것에 대하여 타당한 고려조차 하지 않고 거부하는 것은 대개 현명하지 못하다. “거만한 자는 견책 받기를 좋아하지 아니하며 지혜 있는 자에게로 가지도 아니하느니라” (잠언 15:12).
To consider correction helps to clarify plans and goals. One way of evaluating your planning and goal-setting is to ask trusted friends and colleagues to provide their opinions and advice. By adding their views to the mix, you are more likely to reach the right conclusions. “Without counsel, plans go awry, but in the multitude of counselors they are established” (Proverbs 15:22).
교정에 대하여 고려하는 것은 계획과 목표를 명백히 하는데 도움이 된다. 당신이 계획을 세우고 목표를 설정하는 것을 평가하는 한 가지 방법은 믿을 만한 친구와 동료에게 의견이나 충고를 해달라고 요청하는 것이다. 그들의 견해를 여러 의견에 첨가함으로써 올바른 결론에 도달할 가능성이 많아진다. “의논이 없으면 경영이 파하고 모사가 많으면 경영이 성립하느니라” (잠언 15:22).
Properly receiving correction requires humility. Much of life is a process of learning and understanding – at times that involves the humility of admitting we do not know everything. The greatest act of humility is to submit to God, acknowledging His rule over our lives – even if it means sacrificing our personal desires. “The fear of the Lord is the instruction of wisdom, and before honor is humility” (Proverbs 15:33).
적절하게 교정을 받아들이려면 겸손하여야 한다. 인생의 많은 부분은 배우고 이해하는 과정이고 – 때로는 우리가 모든 것을 다 알지 못한다는 것을 인정하는 겸손함과 관련이 있다. 겸손의 가장 위대한 행위는 하나님께 복종하고 그분이 우리의 삶을 통치함을 인정하는 것인데 – 그것이 우리의 개인적인 욕망을 희생하는 것을 의미하더라도 그러하다. “여호와를 경외하는 것은 지혜의 훈계라 겸손은 존귀의 앞잡이니라” (잠언 15:33).
Robert J. Tamasy is vice president of communications for Leaders Legacy, Inc., a non-profit corporation based in Atlanta, Georgia,
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Reflection/Discussion Questions
1. How good do you consider yourself to be in terms of receiving correction?
당신은 자신이 교정을 받아들이는 면에서 얼마나 잘 한다고 생각합니까?
2. What is your typical response whenever someone comes to tell you about how you could have done better in some area, whether at work or in your personal life, or to rebuke you for something you said or did – whether it was intentional or not?
누군가 당신에게 와서 직장에서나 혹은 당신의 개인 생활 중 어떤 분야에서 어떻게 하면 더 잘 할 수 있었을 텐데 라고 말하거나, 또는 당신이 말하거나 행한 어떤 것 – 그것이 의도적이든 아니든 – 에 대하여 꾸짖을 때마다 당신의 통상적인 반응은 어떠합니까?
3. Which are you better at doing – trying to correct others in what they have done, or in being corrected yourself? Explain your answer.
당신은 어느 것을 더 잘 합니까 – 다른 사람들이 한 것을 교정하려고 하는 것, 혹은 당신 자신이 교정을 받는 것 중에 어느 것입니까? 답을 말해 보세요.
4. Do any of the passages cited from Proverbs 15 seem particularly significant for you? If so, which ones – and why?
잠언 15장에서 인용한 구절 중에서 어느 것이 당신에게 특별히 중요해 보입니까? 그렇다면, 어느 것이 그러하고 – 그 이유는?
NOTE: If you have a Bible and would like to review some other passages that relate to this topic, consider the following verses(관련성구):
Proverbs(잠언) 11:2,14, 12:15, 13:10, 16:18,19:20,27, 20:18, 22:4, 24:5-6, 27:17
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